Resumen
Este artigo reflete a respeito dos diferentes olhares que a modernidade projeta sobre as sociedades datradição, vendo-as ora do ponto de vista negativo, em suas desordens, ora do ponto de vista positivo,a partir de suas ordens imanentes. Pierre Clastres é um dos antropólogos contemporâneos que focalizao modo através do qual as sociedades ditas primitivas são freqüentemente percebidas pela ausência, noprisma da civilização ocidental: pela falta de trabalho, de Estado e de ordem. George Balandier colocaem questão esse imaginário ocidental sobre as sociedades tradicionais, mesmo quando tais sociedadesaparecem como expressão do positivo, do equilíbrio. Entendendo que ordem e desordem são categoriasreguladoras da vida humana, para o autor, é preciso repensar o conceito de tradição dotado de movimento.Assim, os povos da tradição não podem ser vistos como estagnados, parados no tempo, masimersos em outros ritmos temporais, mesmo no encontro (confronto) com a modernidade.Observing traditionAbstract This article pretend procedure to the reflection of different view that the modernity project over societiesof tradition, look at them sometimes from the negative point of view in its disorder, sometimes fromthe positive point of view, from its order immanent. Pierre Clastres is one of our present anthropologistthat focus the manner through the societies supposed primitive are often perceive by absence in theprism of occidental civilization: because of absence of job, state and order. George Balandier puts inquestion this occidental imaginary about traditional societies, even when those societies appears likeexpression of positive and of the balance. For Balandier order and disorder are regulator category ofhuman life; this author thinks that we need rethink the conceit of tradition endowed of movement.Thus, the people of tradition, can not be viewed like stagnated, standing up still, but immersed inothers temporary rhythm, with own dynamics, even in the meeting (confront) with the modernity.